La Virtud Socrática como Forma de Conocimiento: ¿Sólo Conocimiento Teórico?

Resumen

Resumen: En este ensayo argumento que Sócrates puede entenderse como un filósofo que defiende no sólo posiciones del “sentido común”, sino también tesis “contraintuitivas”, pero a la vez sostengo que las posi­ciones socráticas sólo parecen contraintuituvas si uno no hace el esfuer­zo de entender la sofisticación del argumento socrático.También afirmo que el conocimiento que, según Sócrates, hay que poseer para tener una vida de buena calidad no puede identificarse con un conocimiento pu­ramente teórico, y que, aunque algunas tesis parecen contraintuitivas, pueden reducirse al clásico dictum socrático “una vida sin examen no vale la pena de ser vivida para el ser humano”.

Abstract: In this essay I argue that Socrates can be understood as a phi­losopher who defends both “common sense” and “counterintuitive” theses, but at once I hold that the Socratic positions only seem counterin­tuitive if one does not make the effort to understand the sophistication of the Socratic argument. I also maintain that the knowledge that, accor­ding to Socrates, must be possessed in order to have a good quality of life cannot be identified with a purely theoretical knowledge, and that, although some theses seem counterintuitive, they can be reduced to the classic Socratic dictum “the unexamined life is nor for a human being worth living.”